माया माया रे, ठगनी माया रे

Listening to Maya - a collaboration between Indian Ocean and Mohit Chauhan. Song is good, but somehow Mohit Chauhan was missing - I mean, it was more of a guest appearance for Mohit and did not appear to be a collaboration at any stage.

btw माया क्या है

अच्छा सवाल है
एक कहानी सुनाता हूँ, बचपन मे पढ़ी थी, याद नहीं कहाँ .
इस कहानी को कई तरह से सुनाया गया है, कभी कृष्ण सुदामा तो कभी विष्णु नारद और कभी कृष्ण और नारद के बीच हुई बातो के तौर पर.
कही सुदामा पानी लाने की जगह एक लड़की के प्रेम में फँस जाते है तो कही वो खुद एक लड़की के रूप में जन्म लेते है ..

जो हमें ज्यादा बढ़िया लगी, वो कहानी हम आप तक पहुचाते है - अपने अंदाज़ मे, यानी थोड़े फेर बदल के साथ

सुदामा जी को कृष्ण से कहते है , प्रभु हमें भी समझाओ तो सही की ये माया है क्या आखिर.
उनकी जिद के आगे कृष्ण भी झुक जाते है और कहते है माया को समझा नहीं जाता अनुभव किया जाता है. खैर कोई बात नहीं एक बार नदी मे एक डुबकी लगा के तो आओ, फिर तुम्हे बताता हूँ की माया क्या है.
सुदामा जी जैसे ही डुबकी लगाने लगते है, उनका पैर फिसल जाता है. नदी मे एक घड़ियाल होता है जो उनका पैर खीच के उन्हें गहरे पानी मे खींच लेता है और सुदामा कृष्ण को आवाज़ भी नहीं दे पाते, और मृत्यु को प्राप्त होते है.
सुदामा कुछ सोचते उस से पहले ही उन्हें दिखता है की उनकी आत्मा पुनरजन्म के लिए नगर सेठ के घर की और चल पड़ी है. सुदामा जी का जन्म नगर सेठ के घर मे होता है, मगर जब तक वो कुछ बोलना सीख पाते, वो कृष्ण और अपने पिछले जन्म को ही भूल जाते है और नये जीवन मे रम जाते है. जैसे जैसे समय बीतता जाता है , सुदामा युवा होते है, नगर सेठ बनते है और एक सुन्दर सी कन्या से उनका विवाह होता है. जीवन अच्छे से व्यतीत होने लगता है. पुत्र पुत्रियों के अलावा पोत्र पोत्री, प्रपोत्र, प्रपोत्री भी बड़े होने लगते है, और एक दिन उनका यानि नगर सेठ के शरीर का अंतिम दिन भी आ जाता है. मृत्यु के बाद सुदामा को अपना शरीर जलने के लिए ले के जाता दिखता है और वो अपने शोक कुल परिवार से अलग होने के बारे मे सोच कर बहुत ज्यादा दुखी होते है, जैसे ही राम नाम सत्य है का कोलाहल उन्हें दूर से सुनाई देता है, अचानक उनका शरीर ऊपर उठने लगता है. सुदामा यानि नगरसेठ अपने परिवार को जोर से आवाज़ देंना चाहते है, मगर अचानक देखते है की वो तो नदी मे है और कृष्ण उनके बगल मे खड़े मंद मंद मुस्कुरा रहे है, तभी उन्हें सामने से आता हुआ अपना यानि नगर सेठ का परिवार दिखता है. वो सब नगर सेठ के शरीर को जलाने नदी किनारे आये होते है, सुदामा उन्हें आवाज़ देना चाहते है मगर उनका गला रुंध सा जाता है. उन्हें समझ मे आ गया होता है, की एक पल मे, एक डुबकी लगाने जितने समय में वो एक पूरा जीवन जी चुके होते है.

यही माया है.



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न अपनी खुशी आये, न अपनी ख़ुशी चले

Listening to an old ghazal of Jauk (contemporary fo Ghalib), sung by K L Sehgal.

लाई हयात आये, कजा ले चली चले
न अपनी खुशी से आये, न अपनी ख़ुशी चले

बेहतर तो है यही के न दुनिया से दिल लगे
पर क्या करे जो काम न बेदिल्लगी चले

दुनिया ने किस का राह-ए-फ़ना में दिया है साथ
तुम भी चले चलो य़ू ही, जब तक चली चले


हयात - Nature, existence
कजा - Death

चिंता ता की कीजीऐ, जो अनहोनी होए

रामु गइओ रावनु गइओ जा कउ बहु परवारु
कहु नानक थिरु कछु नही सुपने जिउ संसारु

चिंता ता की कीजीऐ, जो अनहोनी होए ॥
इहु मारगु संसार को नानक थिरु नही कोइ

- गुरु तेग बहादुर

अर्थात
राम भी नहीं रह सके, रावन को भी जाना पड़ा - चाहे जितना बड़ा परिवार था - कोई नहीं रोक सका - जो होना था वो हुआ. कुछ भी हमेशा के लिए नहीं है, ये संसार एक सपने जैसा है.

चिंता ता की कीजीऐ जो अनहोनी होइ, अर्थात
चिंता तो उस बात की करो जो की न होनी हो -
This is deep, I like it - He is not asking us to start worrying for things that are not supposed to happen, but asking us to realise that there is nothing like अनहोनी - or "not supposed to happen".
No event can have a tag that "it was not supposed to happen".

Whatever will happen, was actually supposed to happen, and hence not unhonee.
इहु मारगु संसार को नानक थिरु नही कोइ - on this road called world, Nothing is permanent. It will change.

सो इस संसार की हर बात बदलने वाली है, कुछ भी ऐसा नहीं है जिसे देख कर आप कह सके की यह तो अनहोनी थी. जो भी होगा वो तो होना ही था. और जिस बात के बारे मे आपको पता ही है की ये तो होनी है, उसकी चिंता कैसी.

Somewhere it resonates with the Geeta Saar.

or if you relate more with the man who knew too much -
Que Sera, Sera,
Whatever will be, will be.